八桂古代清官廉吏｜叶兰：政绩灿然，，，清廉如洗
叶兰，，，字澹园，，，榆林人，，，清代著名书法家。。乾隆二十五年（1760）举人。。后补官学教习，，，继授内阁中书，，，出任安庆同知，，，后升迁池州、、颍上二府知府、、泗州知府、、 广西平乐同知，，，继任浔州知府（今广西贵港桂平市）等。。
决狱治政，，，皆有好事
清乾隆年间，，，叶兰通过加入乡试考中举人。。不久后，，，他即调京充当官学教习。。在担当内阁中书一段时间之后，，，叶兰出任安徽省安庆府同知。。
叶兰到任后起劲作为，，，深得安庆府知府的信任和洽评。。由于对叶兰清廉坚贞的能力赞赏有加，，，以为他是一个得力醒目的好助手，，，以是，，，知府经常以下属州县疑狱、、要案，，，令叶兰剖析和审理，，，提高办案效率，，，维护黎民利益，，，伸张社会公正正义。。
叶兰获得上司的信任，，，越发勤恳履职。。为了破案，，，他经常微服私访，，，探明案起源头及相关情理。。在掌握各方证据后，，，叶兰做到限时处理，，，当堂裁决。。由于前期事情做得深入，，，证据周全，，，以是，，，当事人都以为叶兰处决案件公正公正。。
叶兰把这种为民着想、、寻找案件真相的做法延续下去，，，厥后调任安徽池州、、颍上二府知府时，，，赢得了“决狱治政皆有好事”的口碑。。
在安徽从政后，，，叶兰调任山东省泗州知府。。到任后，，，适逢淮水暴涨，，，所属五河、、盱眙等县，，，皆被洪水淹浸。。洪退之后，，，外地又遭严重的蝗灾，，，这导致了老黎民流离失所，，，饥不果腹。。在此危难之时，，，叶兰一到任就争取大宗支援，，，通过发放赈济物资救民于水火。。同时，，，他还日以继夜地深入灾区考察，，，起劲发动灾民举行家园重修，，，凭证真相制订施治战略。。经数年的根治，，，虽然受灾严重，，，可是由于叶兰治理有方，，，老黎民逐步地过上了安定的日子。。
建设义学，，，清廉如洗
叶兰在山东省泗州知府任上，，，由于眼见水灾之害，，，以是，，，他重视对水利设施的兴建。。他发动黎民行动起来，，，一边举行家园的重修，，，一边凭证地情现实提倡水利兴建。。叶兰通过在各地大兴水利建设，，，提升了辖区的防洪能力，，，为阻止灾难重演支付了重大心血。。
修建书院，，，建设义学。。叶兰注重对文化修养的推广，，，从政之余，，，他主持编修泗州志书，，，带动提倡礼学，，，带动勤勉劳作。。通过叶兰以身作则、、勤廉作为，，，呈现了“百废俱兴，，，政绩灿然”的时势。。由于叶兰政绩显著，，，以是，，，他在外地深得民望，，，群众的信任度很高。。
在任上，，，由于遇到母亲病丧，，，凭证清律，，，叶兰卸任守孝。。此时，，，叶兰身边的幕属等才发明，，，这位身居高位的知府竟然多年来全无积贮，，，清廉之至，，，囊空如洗。。
孝期满了之后，，，叶兰选任为广西平乐府同知、、浔州府知府，，，上任后他依然重视民生，，，常到群众中去，，，既开展生产，，，又重视修养，，，坚持以勤廉之风、、继承作为之举赢得偕行歌颂。。
报效家乡，，，传为韵事
叶兰热心地方公益事业。。在家乡栖身时，，，他先后为家乡的公益事业乐于捐钱，，，并把从政时代的远见带回家乡，，，通过与地方人士协力，，，一起开河拉沙，，，兴修水利，，，扫除了家乡榆林黄沙蔽城之危。。
叶兰还建设义田，，，以备荒年账恤之资。。同时，，，鉴于榆林城文化落伍，，，叶兰发动乡里人士一起起劲，，，在城南建设义学，，，修建学舍，，，约请了名师，，，致力于作育地方人才。。
嘉庆十五年（公元1810年），，，看到城中文昌阁损毁严重，，，叶兰人等捐资对阁楼举行周全修复。。文昌阁原上层“五星会垣”的匾额就是叶兰所题，，，其子叶霖在中层题“天下宗师”，，，下层其孙叶沅又书“文昌阁”。。祖孙三代的墨宝荟萃于文昌阁，，，在外地传为韵事。。文昌阁兴建，，，也见证叶兰等榆林文人庶士对文化绵延的重视，，，这对社会民俗起到优异指导作用。。
每年乡考会试时，，，作为地方名人的叶兰还主持仪式，，，给学子发放平民一套，，，作勉励讲话，，，以此奖励和扶助后学。。为让后学获得开展，，，叶兰在京办理公务之余，，，设立榆林会馆，，，便于家乡人赴京栖身、、群集汇合和配合交流学习等。。叶兰为官清正，，，崇学助教，，，热爱家乡，，，既影响发动了一方人才，，，也推动了榆林人才群集、、壮大和文化传承开展。。
